
Refleksijos apie refleksiją
2026-01-08
Lisa Hester (šaltinis: www.artsandhealth.ie/reflections-on-reflecting )
„Supratau, kiek daug mano mąstymo liko neapmąstyta. Dažnai pereidavau per patirtis dar nesupratusi, ko jos galėtų mane išmokyti.“
Lisa Hester yra vizualioji menininkė ir akademikė, besidominti tuo, kaip žaidimas ir simbolinė kalba gali sukurti erdvę gerovei ir emocinei saviraiškai bendruomenės bei globos kontekstuose. Šiuo metu ji plėtoja meninę praktiką dirbdama su vyresnio amžiaus žmonėmis gyvenamosiose globos įstaigose ir dėsto programoje MA Art, Psyche and the Creative Imagination TUS Limeriko meno ir dizaino mokykloje.
2025 m. Hester buvo skirta artsandhealth.ie Emerging Artist Bursary, finansuojama Arts Council ir HSE, siekiant reflektuoti jos meno ir sveikatos praktikos patirtį. Ji sutelkė dėmesį į savo refleksijos įpročius – kaip interpretuoja situacijas ir dokumentuoja emocines patirtis – bei jų vaidmenį priimant etinius sprendimus.
Tekste „Reflections on Reflecting“ Hester pristato konceptualų pagrindą, kuriuo rėmėsi jos tyrimas, apibendrina iki šiol vykusį praktikos vystymąsi ir pateikia trumpas refleksinių epizodų apžvalgas, kurios formavo jos mokymosi procesą.
Refleksiją papildo skaitmeninis archyvas su refleksiniais jos darbo dokumentais (pasiekiamas per QR kodą), kuriame pateikiamos išplėstos rašytinės refleksijos, vizualinė dokumentacija ir garso fragmentai.
Refleksijos struktūra
„Meno ir sveikatos kontekste, kur dažni emocinis jautrumas ir nuolat kintantys tarpasmeniniai santykiai, refleksija tampa praktine būtinybe.“
Hester siekia tyrinėti refleksiją kaip struktūruotą praktiką, remdamasi teoriniais modeliais, tokiais kaip Donald Schönkoncepcija „The Reflective Practitioner“ (1983). Joje išskiriamos dvi refleksijos formos:
- reflection-in-action – mąstymas ir prisitaikymas veiklos metu
- reflection-on-action – mąstymas ir mokymasis po įvykių
Laikui bėgant mes sukaupiame refleksinius darbo būdus, numanomas prielaidas ir įpročius, kuriuos, pasak Schön, struktūruota refleksija gali išryškinti. Dirbdami sudėtingose situacijose su pažeidžiamais žmonėmis, dažnai patenkame į vadinamąją „veiksmo spąstų“ (action trap) situaciją – pereiname nuo vieno reikalavimo prie kito, neturėdami laiko apmąstyti patirties.
Šią sąvoką Hester pristatė Dominic Campbell, Airijos hospiso fondo meno ir kultūros direktorius, rengiant Arts and Culture Bereavement and Grief Training programą.
„Be refleksijos didėja išsekimas; su refleksija patirtys integruojamos ir tampa naudingos.“
Patirties pavertimas žiniomis
Kai patirtį paverčiame žiniomis (Schön), tampame geriau pasirengę reaguoti į sudėtingas situacijas.
Hester analizuoja penkis svarbius savo karjeros momentus naudodama Graham Gibbs Refleksijos ciklą (1988), siekdama geriau suprasti iki šiol vystytą meno ir sveikatos praktiką. Ji aprašo savo kelią nuo studijų meno mokykloje iki darbo veiklų koordinatorės pareigose ir vėliau – menininkės globos aplinkoje.
Du iš šių refleksinių epizodų įvyko stipendijos laikotarpiu, todėl ji galėjo taikyti Refleksijos ciklo metodą realiu laiku.
„Be šio proceso daugelis įžvalgų būtų likusios neapmąstytos ir tik sustiprinusios „veiksmo spąstus“, kai pereinama nuo projekto prie projekto iš jų nesimokant. Toks tempas (orientuotas į kaupimą, o ne integraciją) gali virsti perdegimu ir nepasitenkinimu. Tai taip pat parodė, kad vis dar esu ankstyvoje praktikos vystymo globos namų aplinkoje stadijoje.“
Žinių pavertimas veiksmais
Stipendija padėjo Hester atpažinti refleksijos įpročių spragas ir aiškiau apibrėžti savo praktikos kryptį.
Neseniai jai buvo skirta Arts Council / Create Artist in the Community Scheme Award naujam projektui su vyresnio amžiaus žmonėmis globos namuose, kuris buvo sukurtas remiantis refleksiniu mokymusi iš svarbių jos karjeros epizodų.
Sugrįžusi į tą pačią gyvenamąją globos įstaigą, kurioje pradėjo dirbti veiklų koordinatore ir kur pradėjo formuotis jos meno ir sveikatos praktika, Hester projekte taikys daugiarūšį refleksijos metodą ir toliau tobulins metodikas, suformuotas stipendijos laikotarpiu.

Gerovė yra daugiau nei gera savijauta: ko kultūros mediacija gali pasimokyti iš psichologijos
Kai kalbame apie gerovę, dažnai ją apibrėžiame pernelyg supaprastintai. Klausiame, ar žmogus jaučiasi laimingas, patenkintas, pozityvus, emociškai stabilus. Tai svarbūs klausimai, tačiau jų nepakanka. Carol Ryff 1989 m. publikuotas svarbus straipsnis kaip tik ir suabejojo tokiu siauru gerovės supratimu bei teigė, kad psichologinė gerovė yra kur kas platesnė nei vien laimė ar pasitenkinimas gyvenimu .
Tiems, kurie dirba kultūros mediacijos ir suaugusiųjų ugdymo srityje, ši įžvalga išlieka labai aktuali. Jei kultūra iš tiesų prisideda prie gerovės, jos vaidmuo negali apsiriboti vien pramoga, atokvėpiu ar trumpalaikiu emociniu pakylėjimu. Kultūrinės patirtys taip pat gali stiprinti prasmės jausmą, ryšį su kitais, augimą, orumą ir veiklumą.
Gerovė – ne tik laimė




























